一、历史悠久

湘乡文庙始建于北宋大中祥符二年（1009），其庙址原在涟水之东仙林冈，也就是如今的东岸坪。在漫长的历史长河中，湘乡文庙历经了宋、元、明、清四朝，先后进行了七次修复、重建和扩建，见证了岁月的变迁和历史的沧桑。

始建之初，湘乡文庙便成为了当地文化教育的重要象征。它承载着传承儒家思想、培养人才的重任，为湘乡的文化发展奠定了坚实的基础。随着时间的推移，文庙在不同朝代都得到了重视和修缮。

到了清雍正十一年（1733），各地奉旨查修天下文庙。邑人黄宜中、萧衍等人见庙居郭外，且临近坍岸，存在安全隐患，便集银五千两，申议将文庙移建于黄甲岭。这次迁移使得文庙的地理位置更加优越，也为其后续的发展创造了更好的条件。

清同治三年（1864），由湖南道台许隆阿组织了对文庙的最后一次修复。这次修复使得文庙重现出金碧辉煌、庄严肃穆的绚丽异彩。此后，湘乡文庙一直屹立在黄甲岭，见证着湘乡的历史变迁。

1994 年，经湘乡一中多方募捐再度重修。这次重修不仅让文庙的建筑更加坚固美观，也让这座古老的建筑艺术杰作重新焕发出新的活力。如今，湘乡文庙已成为湖南省重点文物保护单位，吸引着众多游客前来参观游览，感受其悠久的历史和独特的文化魅力。

二、特色鲜明

1. 建筑风格独特

湘乡文庙的建筑风格独具特色，彰显着明清古建筑的魅力。主体建筑大成殿系典型的明清古建筑结构，重檐斗拱，红墙碧瓦，其外观酷似天安门城楼，庄重而威严。大成殿不仅在外观上给人以强烈的视觉冲击，内部构造也十分精巧。殿内供奉着神态毕肖的孔子塑像，让人在步入其中时，能立刻感受到浓厚的文化氛围和历史的沉淀。

大成殿后面是崇圣殿，因其曾珍藏过许多儒家经典等珍贵古籍，故又称 “尊经阁”。这座建筑同样展现出明清时期的建筑风格，与大成殿相互呼应，共同构成了湘乡文庙独特的建筑景观。

由大成殿走下台阶，穿过庭院，便来到了大成门。门前悬挂着一块红底黑字金边的横匾，上书 “大成门” 三个大字，字体刚劲有力，为整个建筑增添了一份庄重之感。大成门作为进入孔庙的第一道门，起着重要的过渡作用。

而大成门外，则是雄稳的麻石牌坊 —— 棂星门。棂星门由六根直立方型石柱和 15 根横方石梁结构而成，相互对称。每根直立石柱的顶端都雕有一个小石狮，这些小石狮虎虎有生气，雕工虽不精细，但也绝不粗疏；形态虽不伟岸，但也绝不萎缩，恰到好处地遵循了中庸之道。昔日棂星门前，还有一座状元桥，状元桥是一座两边用石栏杆围护的石拱桥，横跨在荷花池上。荷花池前面左右都由红粉青砖围墙护着，内有一块半圆形的空坪。左右围墙都有门，平日关闭，只有在举行重大祭祀活动时才打开。左门外左侧墙上嵌刻有 “文武官员，到此下马” 字样的石碑。相传只有高中的状元才有资格登上状元桥，穿过棂星门，脚踩大成殿前坪之下用大理石雕刻而成的 “游龙出海” 图案上的昂首龙头，直奔大成殿。

2. 御赐匾额众多

湘乡文庙正厅的大成殿曾建有 “先师孔子赞” 和 “四大贤赞” 两座御碑，还悬有多种御赐扁额，这些御赐匾额见证了湘乡文庙在历史上的重要地位。康熙二十二年（1683）颁 “万世师表” 匾，彰显了孔子作为教育先师的崇高地位；雍正元年（1723）颁 “先民未有” 匾，肯定了先人的智慧和贡献；乾隆元年（1736）颁 “与天地参” 匾，体现了对儒家思想与天地并立的高度评价；嘉庆四年（1799）颁 “圣集大成” 匾，强调了孔子思想的集大成者地位；道光元年（1736）颁 “圣协时中” 匾，寓意孔子的思想顺应时代、恰到好处；咸丰元年（1851）颁 “德齐帱载” 匾，赞扬了孔子的品德如同天覆地载般伟大；同治二年（1863）颁 “圣神天纵” 匾，表达了对孔子神圣天赋的敬仰。这些御赐匾额不仅是珍贵的历史文物，更是湘乡文庙深厚文化内涵的重要体现。

三、地理位置

湘乡文庙坐落于湘乡一中校园内，具体地址为湘乡市昆仑桥街道办事处红星社区东山路 41 号。其地理位置独特，处于校园之中，不仅为学生们提供了近距离接触历史文化的机会，也为广大游客带来了别样的游览体验。

从周边环境来看，湘乡文庙与校园的现代化建筑相互映衬，古老与现代在这里交织融合。校园内的绿树成荫、书香氛围，更为文庙增添了一份宁静与庄重。

湘乡市地处湖南省中部，交通便利。无论是自驾还是乘坐公共交通工具，都能较为便捷地到达湘乡文庙。周边的道路网络发达，方便游客从各地前来参观游览。

此外，湘乡文庙所在的位置周边还有一些其他的景点和文化设施。例如，与湘乡文庙距离不远的地方，可能有一些历史悠久的街道、传统的民居建筑等，这些都可以与文庙一起，构成一个丰富多彩的文化旅游线路。游客在参观完文庙后，可以顺便游览周边的景点，深入了解湘乡的历史文化和风土人情。

总之，湘乡文庙的地理位置优越，既处于校园之中，又与周边的景点和设施相互呼应，为游客提供了一个丰富多样的旅游体验。

四、建筑风格

1. 大成殿

湘乡文庙的主体建筑大成殿，是典型的明清古建筑结构，重檐斗拱，红墙碧瓦，其外观酷似天安门城楼，庄重而威严。走进大成殿，内部供奉着神态毕肖的孔子塑像，让人立刻感受到浓厚的文化氛围和历史的沉淀。大成殿两侧为厢房，站在大成殿的台阶上，可以远望 “棂星门”，视野开阔，给人一种宁静致远的感觉。

大成殿不仅在外观上给人以强烈的视觉冲击，其内部的构造也十分精巧。殿内除了孔子塑像外，还悬挂着 “四配” 画像及其语录。“四配” 是祭孔时陪祭的第一等级，包括复圣颜渊、宗圣曾参、述圣孔伋（子思）、亚圣孟轲。上古有以德配天的传统，这种形式也为祭孔礼仪所仿效，以这四位最杰出的孔门弟子配享孔子，体现了对孔子及其思想的尊崇。

此外，大成殿内还有 “十二哲” 配祀，位于殿内东西两端，每端各 6 位，分别是东面的闵损（子骞）、冉雍（仲弓）、端木赐（子贡）、仲由（子路）、卜商（子夏）、有若（子若）；西面的冉耕（伯牛）、宰予（子我）、冉求（子有）、言偃（子游）、颛孙师（子张）、朱熹（元晦）。他们是祭孔时陪祭的第二等级，共同构成了大成殿丰富的文化内涵。

大成殿的镂空门窗具有典型的中国元素，闭门从里向外张望，红墙橙瓦、绿叶红花、生肖石栏，别有一番情趣。这些门窗不仅是建筑的装饰，更是传统文化的载体，展现了中国古代建筑艺术的精湛技艺。

2. 棂星门

棂星门是湘乡文庙的重要组成部分，由六根直立方型石柱和 15 根横方石梁结构而成，相互对称。每根直立石柱的顶端都有一个小石狮，这些小石狮虎虎有生气。其雕工虽不精细，但也绝不粗疏；形态虽不伟岸，但也绝不萎缩，恰到好处地遵循了中庸之道。

昔日棂星门前，还有一座状元桥。状元桥是一座两边用石栏杆围护的石拱桥，横跨在荷花池上。荷花池前面左右都由红粉青砖围墙护着，内有一块半圆形的空坪。左右围墙都有门，平日关闭，只有在举行重大祭祀活动时才打开。左门外左侧墙上嵌刻有 “文武官员，到此下马” 字样的石碑。相传只有高中的状元才有资格登上状元桥，穿过棂星门，脚踩大成殿前坪之下用大理石雕刻而成的 “游龙出海” 图案上的昂首龙头，直奔大成殿。如今，状元桥已不复存在，荷花池也被填平建成了有着 400 米跑道的标准运动场，但这些古老的传说却成为了脍炙人口的历史轶闻。

3. 其他建筑

大成门是进入孔庙的第一道门，门前悬挂着一块红底黑字金边的横匾，上书 “大成门” 三个大字，字体刚劲有力，为整个建筑增添了一份庄重之感。大成门两侧分别是鼓楼与钟楼，与大成门相互呼应，共同构成了湘乡文庙的独特景观。

大成殿前坪有 “游龙出海” 石雕，相传只有高中的状元才有资格登上状元桥，穿过棂星门，脚踩石雕上的昂首龙头，直奔大成殿。这个石雕不仅是一种装饰，更是一种文化象征，体现了古代人们对知识和人才的尊崇。

五、文化内涵

1. 孔子的地位与影响

孔子作为春秋末期的思想家、教育家和政治家，在中国历史文化中占据着举足轻重的地位。他所创立的儒家学派，以 “仁” 为核心思想，倡导人们修身齐家治国平天下。儒家思想强调道德修养、家庭伦理、社会秩序等方面，对中国几千年的社会发展产生了深远的影响。

在教育方面，孔子主张有教无类，打破了贵族对教育的垄断，使更多的人有机会接受知识的熏陶。他的教育理念和方法，如因材施教、启发式教学等，至今仍被广泛应用。孔子的弟子众多，其中不乏杰出人才，他们将孔子的思想传播到各地，为中国文化的传承和发展做出了重要贡献。

在政治方面，孔子主张以德治国，认为统治者应该以仁爱之心治理国家，关心百姓的疾苦。他的政治思想虽然在当时未能得到广泛应用，但在后世却成为了中国传统政治文化的重要组成部分。

孔子不仅在中国历史文化中具有重要地位，在全世界特别是东南亚各国也有很大影响。他被尊为世界文化名人之一，其思想和学说被翻译成多种语言，在世界范围内广泛传播。许多国家和地区都建有孔子学院，以推广汉语和中国文化，促进不同国家和民族之间的交流与合作。

湘乡文庙作为祭祀孔子的场所，充分体现了对孔子的尊崇和对儒家文化的传承。在这里，人们可以感受到孔子的伟大思想和人格魅力，了解儒家文化的深刻内涵。文庙的存在，不仅是对历史的纪念，更是对传统文化的弘扬和传承。

2. 御碑与匾额的意义

湘乡文庙大成殿的御碑和多种御赐匾额，具有极其重要的历史意义和文化价值。

这些御碑和匾额体现了历代封建帝王对孔子的顶礼膜拜。孔子作为儒家学派的创始人，其思想和学说被封建统治者视为维护统治秩序的重要工具。历代帝王通过颁发御碑和匾额，表达对孔子的尊崇和敬仰，同时也向天下臣民传达了重视儒家文化、推行德治的政治理念。

御碑和匾额也彰显了湘乡文庙在历史上的重要地位。作为祭祀孔子的重要场所，湘乡文庙承载着传承儒家文化、培养人才的重要使命。御碑和匾额的存在，证明了湘乡文庙在历史上曾受到封建帝王的高度重视，是地方文化教育的重要象征。

从文化价值方面来看，御碑和匾额是珍贵的历史文物。它们不仅记录了历史上封建帝王对孔子的尊崇和对儒家文化的推广，也反映了当时的书法艺术、雕刻工艺等方面的成就。这些御碑和匾额历经岁月的沧桑，保存至今，为我们研究中国古代历史文化提供了重要的实物资料。

此外，御碑和匾额还具有教育意义。它们所传达的儒家思想和道德观念，如 “万世师表”“圣集大成” 等，对于我们今天的教育和社会发展仍具有积极的启示作用。通过欣赏和研究这些御碑和匾额，我们可以更好地理解儒家文化的精髓，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

六、游玩注意事项

1. 开放时间与门票

湘乡文庙的开放时间为全天开放。关于门票，目前详情可咨询景区，一般情况下，湘乡文庙作为文化景点，可能会免费向公众开放，或者收取较低的门票费用以用于文物的维护和管理。

2. 文明参观

游客在参观湘乡文庙的过程中，应始终保持安静，尊重这一历史文化圣地的庄严氛围。湘乡文庙内的古建筑和文物承载着丰富的历史记忆，游客切不可随意触摸和破坏。爱护文物是每一位游客的责任，不攀爬、不刻画，共同维护文庙的完好。在游览过程中，要遵守景区的规定，文明有序地进行参观，展现良好的游客素质。

3. 周边景点推荐

湘乡市还有许多其他值得一游的景点，方便游客进行周边游。

• 湘乡东山书院：始建于 1895 年，为全国最早的新式学校之一，是保存最完整的清代书院。毛泽东曾在此求学，受到湖湘文化务实精神和求是学风的熏陶，接触到康、梁维新思想，接受了西方社会科学和自然科学的启蒙。东山书院具有光荣的革命传统，整体是一条人工河围绕着一座书院，由东山书院旧址、毛泽东与东山学校陈列馆、毛主席铜像三大部分组成。

• 李卓然故居：展现了革命先辈李卓然的生活轨迹和历史贡献，是了解湘乡红色文化的重要场所。

• 陈赓故居：位于湖南省湘潭市湘乡市龙洞乡泉湖村杨吉湾。陈赓将军是老一辈无产阶级革命家，其故居承载着丰富的历史内涵和革命精神。

• 东台山国家森林公园：湖南东台山国家森林公园位于湖南省湘乡城南经济开发区，与市区隔河相望，辖东台山、塔子山、狮子山三大景区。植被类型为亚热带常绿阔叶林，昔人美曰 “东台起凤”，是湘乡八景之首。

• 水府旅游区：天然形成狮子山、鹅婆山、日照台、猩儿礁、乐耕岛、白鹭岛、青龙潭等 75 个自然景观，世人皆知西湖美，桂林山水甲天下，却不知有水府山水胜桂林之说。

• 镇湘楼：始建于明朝晚期，至今约有 400 年的历史。在阳光下的镇湘楼，层叠掩映的屋檐熠熠生辉，形态威猛的石狮坐在楼前，屋梁上刻有精美的图案，一砖一瓦处处彰显着镇湘楼的神奇与魅力。

• 蒋琬广场：选址于湘乡重要文化地标建筑镇湘楼南面，总用地面积 25807 平方米，不但提升了城市文化品位，还推动了东山新城建设。

• 茅浒水乡：风光旖旎，空气清新，绿意盎然，适合湖中划船，有将军桥、凉亭、草坪等地，是摄影爱好者的绝佳选择。

• 朝阳山：大山山势奇伟，周围山头众星拱月般地把主峰朝阳峰捧上半空。这里不仅是革命纪念地，也是风景胜地，黄公略故居就深藏在峰顶的怀抱里。有多处飞瀑，如白练悬空，一泻千尺。

• 长沙方特东方神画：嗨玩乐园，遛娃宝藏地，游乐场，距湘乡 52.5km。

• 湘江欢乐海洋 (长沙・海昌)：遛娃宝藏地，距湘乡 53.2km。

• 华谊兄弟 (长沙) 电影小镇：遛娃宝藏地，影视基地，城市坐标，夜游观景，距湘乡 53.5km。

• 南岳衡山风景名胜区：历史建筑，登高爬山，赏秋叶，距湘乡 54.6km。

• 长沙生态动物园：萌萌动物，遛娃宝藏地，距湘乡 56.8km。

• 洋湖湿地公园：自然与探险，赏秋叶，距湘乡 58.2km。

• 谢子龙影像艺术馆：探秘展馆，遛娃宝藏地，特色展馆，场馆展馆，距湘乡 58.9km。

• 岳麓山：登高爬山，赏秋叶，夜游观景，距湘乡 63.7km。

• 橘子洲：遛娃宝藏地，赏秋叶，夜游观景，距湘乡 65.5km。

• 杜甫江阁：历史建筑，夜游观景，距湘乡 65.8km。